咨詢(xún)就石頭而言；新石種潮水般地向我們涌來(lái)，新、奇、絕、艷的賞美心態(tài)在時(shí)時(shí)推著我們向前挪動(dòng)。追求時(shí)尚的的傳統(tǒng)習(xí)性又讓我們無(wú)法擺脫這種基因的制約，便由不得你原地踏步，固步自封的玄耀以往的成績(jī)。先進(jìn)工具和電子信息也不允許我們用習(xí)慣思維去看待日新月異的新事物。重大發(fā)現(xiàn)，新生的石種，頃刻間為全世界知曉，奇石皇后也不是在一個(gè)很小的范圍內(nèi)自我加冕可以湊效的。形、質(zhì)、色、紋的賞石新理念也不容置疑地為我們提出了新標(biāo)準(zhǔn)，這不是人們非要不切實(shí)際的這么作，而是一個(gè)時(shí)代事物發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律之所然。

在賞石迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)，更多的石人把“質(zhì)色”作為突出的重點(diǎn)，使賞石美學(xué)觀(guān)念向更高層次發(fā)展，因此成為時(shí)代的弄潮兒，這是值得稱(chēng)許的。當(dāng)今的玩石人已不滿(mǎn)足于外形和紋理的淺意識(shí)美貌，而是把注意力盯在了玉石和硅化程度很高的“堅(jiān)質(zhì)”石頭上。不僅只注意到天然美的原始屬性，更兼顧到了收藏石所固有的自身價(jià)值。而這些石頭的可識(shí)性又比直觀(guān)的形色石難度大得多。兩千多年前的楚國(guó)玉工就因?yàn)椴蛔R(shí)貨而害得卞和刖了雙腳！緬甸的翡翠也因表皮的難辨，讓一些淺識(shí)之士因白蛋而破產(chǎn)跳河！天然的“內(nèi)在美”又無(wú)法讓我們每個(gè)人具備“特異功能”去看到它的深處。然而，我們的好奇心又希望知道的更多，這就為我們的思維和想象提供了廣闊的空間。我們?nèi)祟?lèi)的所有文明，應(yīng)該說(shuō)是在幻想中發(fā)展而來(lái)的？正是基于這種求索，探源，不滿(mǎn)足于知其然，而要知其所以然的向精神才使很多看來(lái)是神化的東西變成了現(xiàn)實(shí)。